PASSOVER 2025
PERFECT SHALOM
Sahabat Joshua Ivan Sudrajat Paskah, hari raya Tuhan, harus dirayakan setiap tahun oleh orang-orang Yahudi, sebagaimana diperintahkan Tuhan kepada mereka. Paskah memperingati pembebasan orang-orang Ibrani dari perbudakan Mesir di bawah kepemimpinan Musa, yang menuntut Firaun untuk berkata, “Biarkan umat-Ku pergi!”
Paskah / Roti Tak Beragi / Buah Sulung
Dimulai pada (malam) 11 April dan akan berakhir pada (malam) 19 April 2025
Yoel 2:30-31 (TB) Aku akan mengadakan mujizat-mujizat di langit dan di bumi: darah dan api dan gumpalan-gumpalan asap.
Matahari akan berubah menjadi gelap gulita dan bulan menjadi darah sebelum datangnya hari TUHAN yang hebat dan dahsyat itu.
Melihat kembali satu dekade lalu… begitu banyak yang telah terjadi di dunia kita sejak rangkaian empat “bulan darah” yang sangat profetik selama Tahun Alkitab 5775/6 (2014 – 2016) dan “bulan darah” ke-3 muncul selama Seder Paskah pada tanggal 04 April 2015 (15 Nisan) dan bulan darah ke-4 – terakhir muncul pada Hari Raya Pondok Daun pada tanggal 28 September 2015 – kita teringat pada Yoel 2:30-31 !
Tujuh Hari Raya Tuhan mungkin merupakan salah satu studi Alkitab yang paling menarik tentang signifikansi historis dan profetik dari hari-hari khusus ini…
Tiga Hari Raya Tuhan yang Pertama (3 dari 7):
Pertama-tama kita perlu memahami; tujuh Hari Raya Tuhan diatur dalam Imamat 23 dalam dua kelompok. Empat hari raya pertama jatuh pada awal tahun Yahudi menurut Alkitab, sedangkan tiga hari raya terakhir jatuh menjelang akhir tahun. Tampaknya itulah cara Tuhan dalam menyingkapkan hal-hal yang akan datang (bandingkan Lukas 1:31-33 ). Di antara kedua kelompok ini ada periode beberapa bulan, ketika tidak ada hari raya atau pertemuan suci.
Hari Raya Paskah dan Roti Tak Beragi menunjuk kepada kematian dan penguburan Mesias Yeshua (Yesus); Buah sulung untuk kebangkitan-Nya; dan Pentakosta (lima puluh hari kemudian) untuk Zaman Gereja-Nya. Akhirnya, tiga hari raya terakhir – Hari Raya Terompet, Hari Raya Penebusan Dosa, dan Hari Raya Pondok Daun – yang semuanya merupakan pertanda peristiwa nubuatan berikutnya, yaitu, Pengumpulan Kembali Israel dan Pengangkatan Gereja, Waktu Kesusahan Yakub dan keselamatan akhirnya, dan Zaman Kerajaan, masing-masing.
Sungguh, “peristiwa-peristiwa yang akan datang memberikan bayangannya di depan.” Tujuh Hari Raya Yehuwa ini “adalah bayangan dari apa yang akan datang” (Kolose 2:17 ). Perjanjian Baru adalah satu-satunya komentar ilahi atas Perjanjian Lama. Seperti yang sering dikutip: Yang Baru terkandung dalam yang Lama: Yang Lama dijelaskan oleh yang Baru.
Menarik untuk dicatat makna kata Ibrani yang diterjemahkan menjadi “PESTA”…. Ide dasar kata tersebut mengandung pemikiran ” menepati janji .” Allah membuat janji dengan umat Perjanjian-Nya untuk bertemu dengan mereka pada waktu-waktu tertentu. Ia menyuruh mereka datang kepada-Nya dan memberikan hari-hari yang tepat kapan mereka harus datang dan bagaimana hari-hari khusus ini harus dirayakan. Ketika kita; orang Yahudi atau non-Yahudi, menepati janji kita dengan Allah, kita benar-benar berpesta dengan-Nya. Perayaan-perayaan tersebut seharusnya menjadi sarana untuk menciptakan pemahaman yang lebih baik dan hubungan yang lebih bersahabat antara orang Yahudi dan orang Kristen dari sudut pandang Alkitab.
Yeshua (Yesus) merayakan Hari Raya… Kitab Suci tidak banyak menceritakan tentang kehidupan awal Yeshua. Satu kejadian diceritakan dari saat Ia berusia dua belas tahun. Kisah itu dicatat lagi oleh Lukas: “Setiap tahun orang tua-Nya pergi ke Yerusalem pada “Hari Raya Paskah.” Ketika Ia berusia dua belas tahun, pergilah mereka ke Yerusalem seperti yang lazim pada hari raya itu,” Lukas 2: 41-42.
Keluarganya melakukan hal ini seperti yang ditentukan dalam kitab Keluaran: ” Tiga kali kamu harus merayakan hari raya bagi-Ku dalam setahun … Kamu harus merayakan Hari Raya Roti Tidak Beragi (Paskah) dan Hari Raya Panen (Shavuot atau Pentakosta), buah sulung hasil jerih payahmu yang telah kamu tabur di ladang; dan Hari Raya Pengumpulan Hasil (Sukkoth atau Pondok Daun) pada akhir tahun… Tiga kali dalam setahun semua orang laki-lakimu harus menghadap hadirat Tuhan ALLAH” Keluaran 23:14 – 17, juga Ulangan 16:16
Ada banyak bukti bahwa Yeshua menghormati dan menaati Hukum Taurat. Kata-kata-Nya sendiri menunjukkan hal ini; “Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya (artinya – untuk melengkapi, memperluas, atau melengkapi. Itu tidak berarti untuk mengakhiri – Alkitab Studi Nelson). Karena sesungguhnya Aku berkata kepadamu, selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota (kata Ibrani untuk Yod adalah huruf ke-10 dalam alfabet Ibrani dan juga huruf terkecil) atau satu titik (kata titik adalah hiasan kecil di tepi atas Yod)… tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sampai semuanya terjadi. Karena itu barangsiapa meniadakan salah satu perintah hukum Taurat, bahkan yang paling kecil sekalipun, dan mengajarkannya kepada orang lain, ia akan menduduki tempat yang paling rendah dalam Kerajaan Sorga . Tetapi barangsiapa melakukan dan mengajarkan segala perintah hukum Taurat, ia akan menduduki tempat yang tinggi dalam Kerajaan Sorga , ” Matius 5:17-19.
PASKAH PESACH PASSOVER
Kata Ibrani “Pesach” berarti “melewati, membebaskan atau mengampuni.” Paskah dimulai pada hari ke-14 bulan Nisan, yang merupakan bulan pertama kalender Yahudi dan merayakan eksodus besar-besaran bangsa Israel dari perbudakan. Bangsa Yahudi telah menjadi budak di Mesir selama beberapa generasi, tetapi kebebasan mereka ditolak meskipun Tuhan mendatangkan wabah demi wabah kepada bangsa Mesir melalui Musa. Namun, pada malam sebelum ‘wabah’ terakhir yang menyebabkan Firaun berubah pikiran, bangsa Israel diberi instruksi yang sangat jelas… Mereka harus mengorbankan seekor domba dan mengoleskan darahnya pada tiang pintu dan ambang pintu mereka.
Malam itu malaikat Tuhan “melewati” rumah-rumah orang Yahudi yang ditutupi oleh darah domba, tetapi menyebabkan kematian anak sulung dari semua keluarga di rumah-rumah yang tidak ditutupi oleh darah domba. Setiap tahun pada Hari Raya Paskah akan ada peragaan ulang ritual ini untuk mengingatkan orang Israel tentang pembebasan mereka dari malaikat pemusnah dan perbudakan di bawah Firaun Mesir. (Keluaran 12:1–14)
Yeshua (Yesus) menggenapi perayaan ini baik secara simbolis maupun secara harfiah. Pada tanggal 10 Nisan, Yeshua memasuki kota Yerusalem tepat pada hari domba-domba yang akan disembelih dipilih. Ia memasuki kota itu sebagai Anak Domba kurban yang dipilih oleh Allah, yang mana tidak dipahami oleh orang-orang pada saat itu. Empat hari kemudian Yeshua disalibkan pada hari persiapan Paskah, saat domba-domba itu benar-benar disembelih. Yohanes 19:14 memberi tahu kita bahwa ketika Yeshua berdiri di hadapan Pilatus; itu adalah hari persiapan Paskah dan saat itu sekitar jam ke-6. Anak domba Paskah haruslah “jantan tanpa cacat,” sebagaimana Yeshua (Yesus) digambarkan. (1 Petrus 1:18-19) Tulang-tulang Yeshua tetap tidak dipatahkan sebagaimana ketentuan Musa untuk Anak Domba Paskah dalam Keluaran 12:46. Merupakan kebiasaan untuk mematahkan tulang kaki orang tersebut setelah beberapa jam penyaliban sehingga orang tersebut tidak dapat mendorong tubuhnya dengan kakinya untuk bernapas. Mematahkan kaki memastikan bahwa kematian karena sesak napas terjadi dengan sangat cepat.
PASSOVER DALAM PERJANJIAN BARU
Dalam Perjanjian Baru, Paskah memperoleh lapisan makna teologis tambahan karena terkait erat dengan peristiwa-peristiwa hari-hari terakhir, penyaliban, dan kebangkitan Yesus Kristus. Paskah disebutkan secara eksplisit dalam konteks Perjamuan Terakhir yang Yesus lakukan bersama para pengikut-Nya, yang dijelaskan dalam Injil Sinoptik Matius, Markus, dan Lukas. Perjamuan ini dianggap oleh banyak orang Kristen sebagai Ekaristi pertama, di mana Yesus mengambil roti dan anggur dan memberi mereka makna baru sebagai tubuh dan darah-Nya, yang melambangkan perjanjian baru.
Misalnya, dalam Lukas 22:15-20 , Yesus berkata kepada murid-murid-Nya selama perjamuan Paskah, “Aku sangat rindu makan perjamuan Paskah ini bersama-sama dengan kamu, sebelum Aku menderita. Sebab Aku berkata kepadamu: Aku tidak akan memakannya lagi sampai ia digenapi dalam Kerajaan Allah.” Lalu Ia mengambil roti, mengucap syukur atasnya, memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka, kata-Nya: “Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku.” Demikian pula Ia mengambil cawan sesudah makan, dan berkata: “Cawan ini adalah perjanjian baru oleh darah-Ku, yang ditumpahkan bagi kamu.”
Peristiwa-peristiwa selama Paskah ini menggarisbawahi kepercayaan Kristen bahwa Yesus adalah Anak Domba Allah, yang pengorbanan kematiannya dilambangkan oleh darah anak domba yang digunakan oleh orang Israel untuk menyelamatkan anak sulung mereka dan akhirnya memperoleh kebebasan dari Mesir. Injil Yohanes menekankan hubungan ini dengan menyelaraskan waktu penyaliban Yesus dengan persiapan domba Paskah, yang memperdalam simbolisme Yesus sebagai domba Paskah yang utama dan terakhir, yang pengorbanannya membebaskan orang percaya dari belenggu dosa.
Pengertian Paskah
Paskah merupakan hari peringatan kematian Yesus Kristus sang Juru Selamat ke surga. Paskah menjadi hari kemenangan Yesus Kristus dari kematian. Dia mengorbankan dirinya untuk menebus kesalahan dan dosa umat manusia. Kebangikitan Yesus memberikan pengharapan bagi umat-Nya yang telah ditebus dengan darah milik Tuhan Yesus.
Paskah merupakan tiga hari setelah Yesus Kristus meninggal di kayu salib. Artinya, hari kebangkitan Yesus adalah kehidupan yang kekal. Kehidupan abadi tersebut diberikan kepada umat manusia. Perayaan Paskah digelar setiap bulan April. Perayaan Paskah dilakukan sejak hari Minggu pertama setelah bulan purnama pertama atau sesudah titik bulan semi.
Penebusan dan pembayaran dosa yang dilakukan Tuhan Yesus tidak bisa dinilai dan digantikan dengan hal apapun. Adapun kebangkitan Yesus memberikan pengharapan bagi kehidupan umat Kristiani sebagai berikut.
Kita menjadi orang-orang yang beruntung dalan Kristus dan kehidupan karena terpilih menjadi anak-anak Tuhan dan menyiarkan ajaran-Nya.
Kepercayaan terhadap Yesus tidak menjadi sia-sia dan akan menjadikan kita lebih taat pada ajaran-ajaran-Nya.
Tidaklah binasa kita yang mengikuti jejak Yesus dan akan hidup abadi bersama-Nya.
Pemberitaan atau ayat-ayat dalam kitab Injil semuanya benar, tidak ada yang bohong.
Kita sebagai umat Kristiani telah terbebas dari siksaan maut dan dosa yang telah dilakukan karena Tuhan telah menebus dan membayar dosa-dosa umat-Nya.
Kebangkitan Yesus memberikan perubahan dalam hidup kita. Ia memberikan transformasi posisi kehidupan. Status, kemurnian hati dan batin dalam diri secara perlahan bergerak ke arah yang lebih baik ketika meyakini Yesus sebagai Juru Selamat. Salah satunya dengan memperingati Paskah.
SEJARAH PASKAH PERJANJIAN BARU
Paskah dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru sebenarnya berjalan beriringan. Dalam Perjanjian Baru, Paskah lebih ditujukan untuk menonjolkan cinta kasih, anugerah, dan Kuasa yang diberikan Allah kepada kita, umat Kristiani. Untuk menghindari umat-Nya dari kutukan dan maut, Yesus membebaskan orang yang percaya dari perbudakan dosa dan memberikannya kepastian mengenai keabadian pada akhir zaman.
Kebangkitan di akhir zaman telah dibuktikan dengan adanya peristiwa kebangkitan Yesus dengan mengalami banyak penderitaan. Adapun peristiwa yang dimaksud adalah penyaliban diri Yesus pada kayu salib. Tentu hal ini menjadi pembuktian bahwa kebankitan Tuhan Yesus abadi dalam hidup-Nya.
Berikut peristiwa yang diperingati pada Perjanjian Baru.
Peristiwa penyaliban, kematian dan kebangkitan Kristus bukan saja mempunyai makna keluaran yang sama dengan Paskah Yahudi.
Upacara perjamuan makan “Roti tidak Beragi” yang diadakan pada hari Jumat malam kemudian menjadi peringatan “Upacara Perjamuan Malam” yang dilakukan oleh Yesus dan rasulnya.
Upacara perjamuan itu kemudian dijadikan peringatan “jumat agung” dalam kalender Kristen. Sekalipun begitu, upacara makan roti perjamuan juga dirayakan setiap umat bertemu dalam persekutuan.
Upacara makan roti perjamuan itu menyiapkan penebusan Yesus, dimana Ia menjadi “Dombah Paskah” disalibkan (Yohanes 20:1,19,26, Kisah Para Rasul 20:1, Korintus 16:20, Wahyu 1:10).
Perayaan mingguan mengenang kebangkitan Yesus inilah yang membuktikan dengan jelas bahwa peristiwa kebangkitan Yesus terjadi dalam sejarah, dalam ruang dan waktu, sebab dalam perayaan “Sabat” yang begitu ketat diikuti oleh umat yahudi dalam praktik umat kristiani (terutama Yahudi Kristen) telah bergeser menjadi “Hari Tuhan” yaitu kenangan akan hari kebangkitan.
Tuhan memberkati
Jatiwangi 8 April 2025
Joshua Ivan Sudrajat
